Faut il être stoïcien ?
par Catherine Drouet
« Au petit matin, quand il t’en coûte de te réveiller, aie toute prête cette pensée :
c’est pour faire œuvre d’homme que je m’éveille. Serai je donc encore de méchante humeur si je m’en vais faire ce pour quoi je suis né et en vue de quoi j’ai été mis dans le monde ? Ou bien est ce pour rester au chaud, couché dans mes couvertures, que j’ai été formé ? – Mais c’est plus agréable !
– Est ce donc pour le plaisir que tu es né ? Et, d’une manière générale, es tu fait pour la passivité ou pour l’action ? Ne vois tu pas les arbustes, les moineaux, les fourmis, les araignées, les abeilles accomplir leur tâche particulière et forger à leur manière l’ordre du monde ? »
(Marc Aurèle)
Le terme « stoïcisme » dérive d’un mot grec signifiant « portique » et désigne un courant de pensée qui prend naissance avec Zénon de Cittium,
vers l’an 300 av.J.C., et s’étend sur environ cinq siècles. Le stoïcisme est l’oeuvre commune d’un grand nombre d’auteurs, et il s’achève avec Marc Aurèle.
Lors de ce cours, je vous propose d’explorer différents thèmes de la pensée stoïcienne pour déterminer si elle peut encore aujourd’hui nous aider à comprendre le monde et à vivre. Avec les stoïciens, nous nous demanderons ce qu’on peut appeler la nature et comment nous inclure en elle. Nous nous demanderons également quels peuvent être nos devoirs et à quelle espèce de liberté nous pouvons légitimement aspirer. Nous envisagerons aussi comment une image de la vérité peut se former en nous.
Nous essaierons de penser avec, mais aussi contre le stoïcisme, et dans la langue si belle et si crue parfois de MarcAurèle.
œuvre de référence : Pensées pour moi même,
Marc Aurèle,
suivies du Manuel d'Epictète, traduction Mario Meunier, éd. GF
